思い出すこと、会うこと、責任を取ること

2025年追悼週間:グロナウのつまずきを一掃

今年の「追悼週間」の一環として、当校の生徒たちが再び「つまずきの石を掃除する」キャンペーンに参加しました。

クローズアップの白黒写真:2025年11月4日、ユダヤ人犠牲者の名前と日付がはっきりわかるように、躓きの石を布で拭くグロナウ総合学校の生徒の手。
シュトルペルシュタイネに刻まれた碑文を再び読みやすくする「追悼週間」の生徒たち

1938年11月9日から10日にかけて行われた11月のポグロムの記念日に向けて、9年生と10年生の生徒たちは、2025年11月4日(火)に、プンペン通りのヴァイル家とバーンホフ通りのライオン家の躓き石を清掃しました。スポンジ、布、磨き粉を使い、真鍮のプレートは、名前、日付、追放された場所が再びはっきりと読み取れるようになるまで丁寧に洗浄されました。その結果、街の景観に、忘れ去られることに反対し、この街の生きた記憶文化を支持する、目に見えるシンボルが生まれました。

白黒写真:舗道には、ユダヤ人ヴァイル一族の7人のつまずき防止ブロックが埋め込まれており、真鍮のプレートには、殺害されたユダヤ人の名前、生年、追放地、死亡日が記されています。
グロナウのユダヤ人ヴァイル家の躓きの石

つまずきの石は、権利を奪われ、迫害され、強制送還され、殺害されたグロナウのユダヤ人市民を記念するものです。実際の現場での実践的な作業を通して、参加した生徒たちは、尊敬、人間としての尊厳、市民としての勇気という明確な模範を示しました。

グロナウ総合学校の9年生と10年生の生徒5人と教師2人の小グループが、町の中心部にある建物の入り口に防寒着を着て立ち、カメラを覗き込みながら、2025年の「追悼週間」の一環である「つまずきの石を掃除する」プロジェクトに参加。
グロナウ市中心部の躓きの石を清掃したグロナウ総合学校の9年生と10年生の生徒と2人の教師(2025年リメンブランス週間)

ユダヤ人の生活との出会いエンスヘーデのシナゴーグ訪問

エンスヘーデのシナゴーグに隣接する芝生広場に、グロナウ総合学校の9年生と10年生の生徒が2人の教師とともに立っています。
年生と10年生がエンスヘーデのシナゴーグの庭でウーレンブロック氏とカンプマン氏とともに記念撮影
エンスヘーデにある大きなドームのあるシナゴーグを見つめる、グロナウ総合学校の9年生と10年生の生徒たち。
エンスヘーデのシナゴーグの前に立つグロナウ総合学校の9年生と10年生の生徒たち
シナゴーグの内部:キッパをかぶった年配のボランティアが、熱心に耳を傾けるグロナウ総合学校の9年生と10年生の生徒たちに話しかける。
ボランティアによるエンスヘデのシナゴーグの案内を受ける生徒たち

もう一つの焦点は、ユダヤ人の歴史、宗教的実践、そして国家社会主義時代の地元の記憶を調べることでした。2025年11月13日、9年生と10年生がオランダのエンスヘーデにあるシナゴーグを訪れました。
少人数のグループに分かれ、ユダヤ人コミュニティのボランティアメンバーがシナゴーグ内を案内し、トーラー祠、ヘブライ語の碑文、典礼用具のある内部のレイアウトについて説明しました。ユダヤ教におけるトーラーと宗教儀礼の重要性を説明するために、トーラー巻物のレプリカとヘブライ語の祈祷書が使われました。同時に、エンスヘーデのユダヤ人コミュニティの歴史、国家社会主義下の迫害、反ユダヤ主義の形態についても話し合われました。
この訪問は、国家社会主義下のユダヤ人迫害と、エンスヘーデのユダヤ人コミュニティの具体的な場所、経歴、歴史を結びつけるのに役立ちました。その後、生徒たちはエンスヘーデでの残りの時間を使って印象を深め、体験したことを互いに対話しながら振り返りました。

エンスヘーデのシナゴーグのトーラーの祠の前で、キッパをかぶった年配のボランティアが、ヘブライ語のテキストが何列も書かれたトーラーの巻物の開いたレプリカを手に持ち、その前に座るグロナウの総合学校の生徒たち。
ユダヤ教の中心的なテキストであり、エンスヘーデのシナゴーグでの礼拝の基礎となるトーラーの巻物のレプリカ。
グロナウ総合学校の生徒がシナゴーグの椅子に座り、ヘブライ語の書かれた本を手にとって読んでいます。
シナゴーグ訪問中にヘブライ語の祈祷書を見る生徒。
エンスヘーデのシナゴーグにある木製のテーブルには、頭にキッパをかぶった9年生と10年生の生徒が2人座り、祈祷書に目を通し、その隣にはメノラの燭台が置かれ、背後には大きな色ガラスの窓が光っています。
エンスヘデのシナゴーグ訪問

中東の少数派キリスト教:グロナウのシリア正教会訪問

グロナウのシリア正教会訪問は、新たな視点を提供しました。2025年11月20日、9年生と10年生の生徒たちは、中東におけるキリスト教少数派の状況を調査しました。

グロナウにあるシリアの正教会では、生徒のハラが白いレースのベールをかぶって祭壇の前に立ち、教壇に座っている9年生や10年生の生徒たちに話しかけています。
グロナウのシリア正教会で、9年生と10年生の生徒に中東のキリスト教少数派の典礼と伝統を紹介するハラさん(2025/11/20)
グロナウにあるシリア正教会の庭で、女子高生のハラは白いレースのベールをかぶり、手に紙を持って立って話しています。彼女の後ろには、1915年に約50万人のアラメ人が虐殺されたことを記念して、十字架のシンボルと多言語の碑文が刻まれた「セイフォー・シリア人虐殺」の石碑があります。
セイフォ1915」記念碑の前で、ハラはオスマン帝国における50万人以上のアラメ人虐殺を追悼。

この訪問は、9年生のハラさんが企画し、同行しました。ハラさん自身もグロナウのシリア正教会のコミュニティに属しています。彼女は教会内を案内し、聖壇の配置を説明し、礼拝、シンボル、信徒にとってのアラム語の重要性について洞察しました。
教会入り口の前にある「セイフォ1915」記念碑で、ハラさんは、オスマン帝国における50万人以上のアラメ人の大量虐殺と、迫害、逃亡、そして新たな出発の経験が、今日でも多くのコミュニティの家族の物語の中に存在していることを明らかにしました。


グロナウのシリア正教会にある大きな聖人のイコンの前で、長い鎖につながれた黄金の香炉を掲げ、もう片方の手に小さな器を持っている生徒の隣に、レースのベールと紙を持って立っている生徒のハラ。
香炉を使ってシリア正教会の典礼記号の意味を説明するハラさんとクラスメート。

私たちにとって「人種差別のない学校-勇気のある学校」が意味するもの

グロナウのつまずきの掃除、エンスヘーデのシナゴーグ訪問、シリア正教会訪問などのプロジェクトは、生徒たちが現場で歴史、宗教、現在の疎外形態とどのように向き合っているかを示しています。
私たちが「人種差別のない学校-勇気のある学校」ネットワークに参加することで、この焦点が可視化され、統一的な枠組みとなります:暴力や迫害の犠牲者への追悼、ユダヤ人の生活や少数派のキリスト教徒との出会い、そして反ユダヤ主義、人種差別、差別との対決。その目的は、よく観察し、問いかけ、責任をとることです。